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SAGESSE ANCIENNE Bing Xiang : le jeune sage
Par : André Fauteux,
Magazine La Maison du 21e siècle

  J’avais hâte de le rencontrer. Ses étudiants me l’ont vanté comme un maître tout en souplesse. Après avoir partagé un repas et une demi-journée avec lui, ma conjointe et moi sommes tombés sous le charme de ce petit monsieur plein de gros bon sens, de poésie et de chaleur accueillante. Il est donc le premier consultant que je vous présente dans le cadre de cette nouvelle série d’articles< sur les sagesses occidentale (géobiologie) et orientale (feng shui) de l’habitat.

  Je suis toujours irrité par les articles qui présentent le feng shui (prononcer fong shway) comme des règles qu’il faut absolument appliquer pour éviter le malheur, la pauvreté et la maladie. Bien que basé sur des connaissances plusieurs fois millénaires, il ne faut pas oublier que cet art, qui se veut aussi science, a également été influencé par les superstitions et les contextes géographique, historique et culturel de la Chine ancienne. Bing Xiang dit d’ailleurs adapter le feng shui au contexte occidental moderne. « Ce ne sont pas des règles rigides. Il faut de la souplesse dans la vie. Par exemple, il ne faut pas s’empêcher de couper des arbres si c’est pour apporter le bien. »

Une enfance particulière
  Descendant de l’empereur Xiang de la dynastie Qin (200 ans avant Jésus Christ), Bing (prononcer Ping) Xiang est un jeune sage de 35 ans. « J’étais enfant unique. Ma mère était championne de ping-pong et voyageait beaucoup. J’ai donc été élevé par mon arrière grand-mère et mon grand-père; j’ai grandi dans la sagesse. » Dans son site web très intéressant, il explique :

  « J’ai grandi parmi les soignants pratiquant l’herboristerie, l’acupuncture et le taï chi dans la grande ville de Shanghai. J’ai été rapidement influencé et attiré par toutes ces chinoiseries plusieurs fois millénaires. » Après ses études universitaires en médecine traditionnelle chinoise, il s’intéresse à plusieurs domaines, dont les philosophies taoïste et bouddhiste, pour enfin déboucher sur le feng shui. Marié à une Québécoise rencontrée en Chine, l’acupuncteure Monique Saint-Arnault, il s’établit à Montréal en 1992. En 2000 est fondé l’Institut de feng shui Bing Xiang, qui offre une formation de trois niveaux de 88 heures chacun, au Collège de Rosemont. En 2002, M. Xiang fonde l’Association des consultant(e)s en feng shui du Québec, qui compte une trentaine de membres.

  En chinois, les mots feng shui signifient vent et eau; ils symbolisent les interactions entre chaque élément de notre environnement. Cet art vise à faire circuler l’énergie vitale naturelle (le chi) d’une façon dynamique et régénératrice, pour nous amener à vivre en accord avec notre essence, l’esprit en paix, bref, à réaliser notre mission de vie ou le Tao, soit la voie à suivre tracée avant notre naissance.

  Pour ce faire, le consultant analyse l’environnement en tant que reflet de l’état de ses habitants, un diagnostic qui permet de prescrire des remèdes bénéfiques. Concrètement, il cherche à créer l’équilibre entre les polarités de l’énergie yin, plus calme, et yang, d’action, dans chacun< des domaines de notre vie - santé, amour, carrière, etc. Tout comme en médecine chinoise, le consultant cherche aussi à équilibrer les cinq éléments (bois feu terre métal eau) symbolisant des objets, des pièces de la maison, des organes du corps, etc.

Écoles et outils
  Avec une grande ouverture d’esprit, Bing Xiang s’inspire de plusieurs écoles de feng shui :

  • L’école de la forme, qui présente les directions de façon symbolique. Par exemple, à l’arrière, elle recommande une tortue (montagne) en guise de protection contre les vents dominants du nord-ouest, ce qui est le cas chez l’auteur de ces lignes qui n’y avait pas pensé en achetant son terrain.

  • L’école de la boussole, qui utilise plusieurs outils et sciences : boussole, trigrammes représentant les variations yin et yang, ainsi que le bagua (ou Pa Kua) et le Lo Shu analysant l’espace en le divisant en neuf secteurs composés par un octogone et son centre. Comme par hasard, notre maison est placée dans le secteur “ carrière ” du terrain : excellent pour deux travailleurs autonomes, souligne le maître à notre plus grand plaisir. D’ailleurs, pour le pavillon que nous comptons un jour bâtir pour y donner des ateliers, Bing Xiang nous recommande une forme octogonale, magique car elle reçoit l’énergie de la nature de huit directions, et avec porte d’entrée au sud-est. À retenir !

  • L’école du chapeau noir, qui dit qu’une entrée au sud-est est plus accueillante, car baignée de l’énergie yang dynamisante du soleil. Si notre porte principale est à l’ouest, Bing Xiang ne s’en formalise pas. « En tant que praticien de la médecine chinoise, mon travail est d’encourager et de soigner les gens. Comme pour la santé, aucune maison n’est parfaite, » ajoute-t-il, tout en nous accordant une note de 80 % pour l’implantation de la maison : en bordure d’un lac éclairé par le soleil levant; entourée d’un boisé comprenant des grands pins blancs quasi centenaires, forts et protecteurs; et notre allée invitante, en forme de U accessible par le sud.

  • L’école intuitive. Comme tout bon thérapeute, Bing Xiang s’efforce d’être à l’écoute non seulement de ses clients, mais aussi de sa propre sagesse intérieure. C’est sans doute ce qui l’a amené sans hésitation à faire entorse à des principes du feng shui; en pénétrant dans la petite salle de rédaction de ce magazine, il m’avoua :

  « Si c’était mon bureau, je le placerais comme ça moi aussi. » J’ai beau travailler dos à la porte, personne ne me surprend, car je travaille à la maison et nous n’avons pas d’enfants; j’ai beau faire face à deux fenêtres, la vue ne sape pas mon énergie. Au contraire : j’y vois lac, montagnes, oiseaux et j’y ai même déjà aperçu deux ours traverser “ mon ” domaine! « L’énergie sort, mais elle entre aussi par la fenêtre, souligne Bing Xiang. Les écrivains et les artistes vont au bord de l’eau y puiser leur inspiration. L’encre dans le crayon est liquide : ça prend de l’eau. Et un entrepreneur a besoin de vision pour se sentir libre et respirer », ajoute-t-il en me recommandant d’éclaircir légèrement les arbres pour améliorer ma vue du lac.

Profil astrologique
  Le Ming Yun, soit le destin et la voie de ce destin, est un autre outil qu’il privilégie. C’est le profil énergétique de la personne, calculé à partir des mouvements astronomiques à ses dates de conception et de naissance. À ne pas confondre avec l’astrologie, dont le niveau d’interprétation est différent, poursuit Bing Xiang. Le Ming indique les énergies innées et acquises caractérisant les forces, faiblesses et déséquilibres possibles chez un individu, explique-t-il. « À partir de ces informations, il est possible de renforcer et d’équilibrer l’inné en ajustant l’acquis, c’est-à-dire son quotidien : on parle ici d’alimentation, du travail versus les périodes de repos, etc. »

  C’est ainsi qu’il recommande au tigre solitaire que je suis de faire plus d’exercice pour me défouler et sortir de mon mental. Selon son analyse, j’ai trop tendance à prendre les problèmes des autres sur mes épaules, je dois profiter davantage de la vie pour mieux rayonner et intégrer la spiritualité (« l’esprit change la matière »), les plantes et les humains davantage dans ma revue. Des conseils qui résonnent dans ma tête de journaliste !

  Certains remèdes peuvent sembler bien ésotériques et rigolos pour un esprit occidental cartésien. Les miroirs, cristaux, bols du bonheur, carillons, mobiles et autres fontaines sont considérés yin, pour ralentir l’énergie; la lumière, la couleur, le son et l’air sont plus yang car ils dynamisent. Bing Xiang dit que ces remèdes se marient à tout décor, mais qu’ils ne sont pas obligatoires. « Le feng shui a ses limites, reconnaît-il sans gêne. Il ne faut pas tout bouleverser. C’est comme la nourriture : je mange ce qui me convient et je suis même allergique à certaines choses. »

  Le feng shui a fait ses preuves depuis 3 000 ans par la satisfaction des gens qui en bénéficient. Et la science commence même à découvrir que des remèdes tels les couleurs peuvent apaiser (bleu ou vert pâle) ou exciter (rouge vif) véritablement le corps et l’esprit. Le consultant fait autant appel à notre intellect qu’à notre intuition en nous invitant à nous demander pourquoi nous nous sentons bien ou mal dans tel ou tel décor. Qui peut nier qu’un environnement en désordre, bruyant, mal éclairé et mal ventilé soit désagréable ? « Ne rien surcharger est un défi à relever, dit Bing Xiang. Chaque objet est chargé d’émotions. Lorsque nous les accumulons, nous n’effectuons pas de détachement. » D’où l’importance de s’entourer d’objets qui nous parlent, de vacances idéales, de santé radieuse, d’amour passionné ou de richesse majestueuse.

  Tout comme le font les Chinois, Bing Xiang et son équipe offrent des services de plans d’architecte, de design énergétique et de décoration en harmonie avec les énergies des habitants. Le feng shui peut même être appliqué à toutes les échelles : d’une ville, d’un quartier, d’un terrain, d’un immeuble, d’un pièce ou d’un meuble. Comme le dit si bien ce maître généreux et sage, l’important, c’est l’équilibre :

  « Il apparaît clairement que le secret de la beauté réside dans l’harmonie. »

Institut de feng shui Bing Xiang : (514) 253-5585
www.fengshuisante.com

André Fauteux,
Magazine La Maison du 21e siècle
www.21esiecle.qc.ca
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